Léta přechodu se u muže i ženy projeví ze všeho nejdříve na jeho i její fasádě. Teď se rapidně shlukují plíživé změny posledního desetiletí. Z několika ojedinělých šedých vlasů náhle vznikají „šediny“. Pas, který tak dlouho kolísal mezi vepřovou pečení a snahou o štíhlost, konečně přijme „bříško“ a uznáváme, že v obličeji nosíme víc než jen „pár ojedinělých vráseček smíchu“ a že naše kůže vůbec dost ochabla. Především večer cítí „Adam“ v letech přechodu své změny. Televizní program je v posledním tažení. Adam také. Přemítá, jestli myslí více na sex nebo už jen na spaní. Oproti tomu „Eva“cítí v letech přechodu své změny, když ráno vstane z postele a podívá se na sebe do zrcadla.

Muž boj vyhraje, protože Adamové nepláčou (zato Evy ano!). Ubohého Adama se sice zmocní smutek a sebelítost, protože si myslel, že se svým „nářadím“ má až do smrti vystaráno. Objeví se první myšlenky na stáří a smrt. Někdy propadne i zoufalství.
Eva ví, že proces stárnutí začíná už při narození vlastních dětí a v jejich odrazu si uvědomuje svá rychle běžící léta. Svou nejvyšší tělesnou formu má za sebou ve dvaceti pěti letech. Potom stále více a více ubývá (a ona přibývá), i když si toho několik desetiletí ani nevšimne nebo nechce všimnout.
Než si člověk uvědomí stárnutí a pustí se do vylepšování své formy, musí napřed pořádně znát sám sebe. Většina lidím se při tom ohromně klame – a často nejen v jednom směru. Typ zaměřený spíše na myšlení většinou svou kondici a své rezervy podceňuje. Tělesný typ (originální a stoprocentní Adam) se rád přeceňuje. A jeho se také nejtvrději dotkne, když je otřeseno jeho sebehodnocení. Třeba v posteli se zpocenými zády a sípáním. Tady můžete zjistit bez velké námahy svou formu i svůj typ.
Eva ví, že její zevnějšek ovlivňuje to, zda zaujme a následně si udrží partnera. Až 90 % názoru na cizího člověka si vytváříme do 4 minut po prvním setkání. Jeho fyzickou přitažlivost ohodnotíme během necelých deseti sekund. Pokud Eva pochopí, na čem je založena fyzická přitažlivost a využije-li některé metody, jak ji zvýšit, bude mnohem úspěšnější (i v posteli).
Základní teze evoluční psychologie říká, že v mozku máme reziduální vzorce chování a reakcí, které vznikly na základě potřeb v životě našich předků. Evoluční biologie zaujímá k sexuální přitažlivosti přímočarý a ničím nepřikrášlený postoj.
Své tělo už s sebou taháme více jak čtyři desítky let, zpočátku nevědomě, v znepokojujících růstových skocích, potom v něžném zkoumání, posilňování a hraní, pak v experimentování – často bez zábran (sport, sex, drogy). A čekáme, že se bude tělo chovat slušně a udrží si svou kondici, když mu po několika náročných týdnech dopřejeme jeden ovocný den, že nás nebude obtěžovat bolestmi (koneckonců platíme pravidelně nemocenské dávky) a že nás ani opticky nenechá na holičkách – protože na to je vlastně potřebujeme nejnutněji.
Ach hloupé tělo (Adam s Evou meditují), proč jsi jen poznalo proklatý štědrý stoleček, který se sám prostírá? Samozřejmě den ze dne scházíš (tělo), přímo před našima očima, jenže naše oči scházejí stejně rychle – nemohou nebo nechtějí naše vadnutí a pustnutí vnímat, nebo je aspoň ohlásit centrále vědomí.
Ale jednoho dne (většinou je to studený, deštivý a nepříjemný den), objeví právě tyto oči pod očima věnce vrásek, nateklá víčka, neznámé křečovité tváře, dvojí bradu...A mají-li Adam i Eva zvlášť velkou smůlu, stojí v té chvíli úplně nazí (každý sám) před zrcadlem, které zobrazuje to celé cizí tělo. A je tu krize!
Adamové v přechodu reagují při pohledu na takhle bezprostřední a strašný obraz svého těla bezhlavě. Vždycky! Evy také. Ale ne vždycky stejně. Jedni si protřou oči a beznadějně poukazují na zkreslující zrcadlo, na mimořádně špatný den nebo náhlou depresi. Někteří na spontánní krátkozrakost. Jim se bude tenhle obrázek v zrcadle objevovat tak dlouho, až mu konečně uvěří. Druzí si plivnou do dlaní a zafuní: „Tak už dost! Už jsem se na to díval(a) dost dlouho! Ten zatracený nezřízený život – něco se musí stát! A to hned zítra!!!
A je to tady: krize v posteli. Stejně jako zmatená, rozrušená a nezkušená hlava překážela při potěšení na počátku našeho sexuálního života, opakuje svou rušivou činnost i v období přechodu. Už Platón to jasně poznal: „Pohlavní orgán muže není poslušný jeho charakteru a je svéhlavý jako bytost, která nechce poslouchat rozum a chce se ve všem řídit svou divokou touhou.“
Že se Adamova chlouba nepostaví na myšlenkový povel, toho si již muž všiml, ale druhá strašně nespravedlivá pravda je, že ho i myšlenky mohou rychle přinutit k ochabnutí.
A právě teď, v období přechodu, promlouvá hlava většinou tehdy, kdy by skutečně neměla. Připomíná nám tělesné změny (většinou negativní), časový tlak, pracovní přetížení, existenční starosti a rozmrzelost (to poslední hlavně u žen, protože nestihla uvařit, upéct, vyžehlit, uklidit...).
Ani stále vztyčený penis nepodmiňuje samozřejmě a automaticky převratný orgazmus. Ale Adam (i Eva) by byl(a) rád(a), kdyby stál pokaždé, když by měl.

Homeopatická léčba frigidity a sexuální impotence:
Dieffenbachia seguine (tinktura z řapíku a stonku mramornatky, potence C6, C9, C12, C30)

Poruchy ztopoření pyje (erekce) při předtuše selhání:
Lycopodium (C30 2x denně po dobu 5 dnů)

Poruchy erekce způsobené selháním:
Arnica montana ( C30 2x denně po dobu 5 dnů)

Poruchy erekce způsobené pohlavní nevázaností:
Agnus castus (C30 2x denně po dobu 5 dnů)

Hydrokéla – bolestivý otok v šourku – po zranění:
Arnica montana (C30 3x denně po dobu 3 týdnů)

Hydrokéla s bolestivými varlaty:
Rhododendron (C6 3 x denně po dobu 3 týdnů)

Zánět předkožky (balanitida) se zanícením předkožky a žaludu:
Mercurius solubilis (C6 každé 4 hodiny po dobu 5 dnů)

Moučnivka (Soor) – infekce kvasinkovou houbou Candida albicans:
Merc. sol. (C6 4x denně po dobu 14 dnů, léčit i partnerku)

Zánět močového měchýře (cystitida) s palčivými, ostrými a řezavými bolestmi:
Cantharis (C30 každou půlhodinu, až 10 dávek)

Cystitida s podrážděností:
Nux vomica (C6 každou půlhodinu, až 10 dávek)

Cystitida s pocitem zlosti:
Staphisagria (C30 každou půlhodinu až 10 dávek)

Svědící moučnivka na zevních rodidlech, zhoršující se před menstruací:
Calcarea carbonica (C6 6x denně po dobu 5 dnů)

Moučnivka s výtokem, zhoršující se po pohlavním styku:
Sepia (C6 6x denně po dobu 5 dnů)

Moučnivka se svěděním a svrběním v konečníku:
Sulphur (C6 6x denně po dobu 5 dnů)

Vaginismus (křečovité stažení svalů kolem poševního vchodu) – nadměrná citlivost pochvy a zevních rodidel:
Plumbum met. (C30 2x denně po dobu 5 dnů)

Vaginismus po lékařské prohlídce:
Staphisagria (C30 2x denně po dobu 5 dnů)

Druhotný vaginismus po zármutku:
Ignatia (C30 2x denně po dobu 5 dnů)

Jenom nerezignovat!
Leč jaké peklo po vteřinách žije, kdo nevěří,
leč nyje, doufá, zoufá – a přece musí milovat.
(William Shakespeare: Othello)

V civilizované společnosti si některé věci nechávají původní magický význam a rovněž tak v civilizovaném svazku manželství (i milenectví). Relikty magického myšlení se odborně využívají v psychoterapii (ale i homeopatii), což je léčba slovem. Není žádný objev, že slovo dovede léčit, ani to, že slovem se dá i ublížit – bezděčně i záměrně. O té druhé možnosti věděl Shakespeare, než stvořil svého Jaga. Naše přetrvávající magické myšlení je na slovo opravdu velmi citlivé. Když Eva zraní Adama v jeho sebedůvěře a jistotě, dokáže tím poměrně snadno narušit nebo úplně zlikvidovat sexuální soužití. K obrazu primární impotence patří, že nelze očekávat sexuální výkonnost od zraněného muže (třebaže jde jen o „magické poranění slovem“).
Antický pěvec lásky Publius Ovidius Naso (43 před n. l. - 18. n. l.) se proslavil jedním rčením, že po souloži je každý živočich smutný (Post coitum omne animal triste).
Tak , aby každý z nás (a hlavně Adam), už nebyl smutný ani před tím nejkrásnějším zážitkem na světě, používejte nejen povzbuzují homeopatické léky, ale hlavně povzbuzující slova.
Nezapomínejte, že nejvíce léčí milá a citlivá slova = láska!
Když milujeme, jsme tolerantní a slepí vůči druhému. A pak nějaká ta fyzická vada na kráse až tak moc nevadí.

Literatura:
P. Orzechovski a R. Griesbeck : Muži v přechodu aneb vstup do nového života
Allan a Barbara Peaseovi: Proč muži lžou a ženy pláčou
Allan a Barbara Peaseovi: Proč muži neposlochají a ženy neumí číst v mapách
Kamil Janiš: Z dějin sexu a erotiky
Brtníková a V. Šedivý: Moderní láska, sexualita, manželství a rodina
Doc. PhDr. Ivo Pondělíček, Csc.: Stárnutí, osobnost a sexualita